عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، مثله « 1 » . 6482 / [ 8 ] - عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « جاء رجل إلى أبي ، فقال : ابن عباس يزعم أنه يعلم كل آية نزلت في القرآن في أي يوم نزلت ، وفيمن نزلت ، فقال أبي ( عليه السلام ) : فسله : فيمن نزلت : * ( ومَنْ كانَ فِي هذِه أَعْمى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمى وأَضَلُّ سَبِيلًا ) * ، وفيمن نزلت : ولا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَّه يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ ) * « 2 » وفيمن نزلت : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وصابِرُوا ورابِطُوا « 3 » ؟ فأتاه الرجل ، فغضب وقال : وددت أن الذي أمرك بهذا واجهني به فأسأله ، ولكن سله : مع العرش ، وفيم خلق ، وكم هو ، وكيف هو ؟ فانصرف الرجل إلى أبي ، فقال ما قيل له ، فقال أبي : وهل أجابك في الآيات ؟ قال : لا . قال : لكني أجيبك فيها بنور وعلم غير المدعى ولا المنتحل ، أما الأوليان فنزلتا فيه وفي أبيه ، وأما الأخرى فنزلت في أبيه « 4 » وفينا ، ولم يكن الرباط الذي أمرنا به بعد ، وسيكون من نسلنا المرابط ، ومن نسله المرابط » . 6483 / [ 9 ] - عن كليب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سأله أبو بصير وأنا أسمع ، فقال له : رجل له مائة ألف ، فقال : العام أحج ، العام أحج فأدركه الموت ولم يحج حجة الإسلام ؟ فقال : « يا أبا بصير ، أو ما سمعت قول الله : * ( ومَنْ كانَ فِي هذِه أَعْمى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمى وأَضَلُّ سَبِيلًا ) * عمي عن فريضة من فرائض الله » . 6484 / [ 10 ] - عن علي بن الحلبي ، عن أبي بصير ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، في قول الله * ( ومَنْ كانَ فِي هذِه أَعْمى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمى وأَضَلُّ سَبِيلًا ) * ، فقال : « في الرجعة » . قوله تعالى : * ( وإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنا غَيْرَه وإِذاً لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا ) * - إلى قوله تعالى - * ( إِلَّا قَلِيلًا ) * [ 73 - 76 ] 6485 / [ 1 ] - محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار ، بالياء بعد الهاء والراء أخيرا ، أبو عبد الله البزاز ،

--> 8 - تفسير العيّاشي 2 : 305 / 129 . 9 - تفسير العيّاشي 2 : 306 / 130 . 10 - تفسير العيّاشي 2 : 306 / 131 . 1 - تأويل الآيات 1 : 284 / 20 . ( 1 ) تفسير العيّاشي 2 : 305 / 128 . ( 2 ) هود 11 : 34 . ( 3 ) آل عمران 3 : 200 . ( 4 ) في « ط » نسخة بدل : أبي .